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<h1>博物馆的公共美术教育浅议

本文摘要:作为公共领域结构变革中的公共博物馆,在公共文化生活中具有普遍的教育功能和科学知识传播功能。博物馆是实施公共美术教育的最佳场所,由于博物馆教育功能的充分发挥,博物馆在提高人类生活质量、形成人格、协助社会发展等方面具有重要地位。博物馆教育不应改变传统的单一传导式博物馆指导方式,应用对话式教育和创造性观念,特别强调观众经验的重要性,任何一方都参与意义建设。 博物馆教师在行动中对自己的实践活动进行谴责性的反省,通过反省发展成研究者,成为确实的对话者。

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作为公共领域结构变革中的公共博物馆,在公共文化生活中具有普遍的教育功能和科学知识传播功能。博物馆是实施公共美术教育的最佳场所,由于博物馆教育功能的充分发挥,博物馆在提高人类生活质量、形成人格、协助社会发展等方面具有重要地位。博物馆教育不应改变传统的单一传导式博物馆指导方式,应用对话式教育和创造性观念,特别强调观众经验的重要性,任何一方都参与意义建设。

博物馆教师在行动中对自己的实践活动进行谴责性的反省,通过反省发展成研究者,成为确实的对话者。一、博物馆在公共领域的结构变革追溯到公共的意义,我们发现公共一词在过程中经常出现不同的意义。包括对所有公众开放的场合,我们称之为公共。

就像我们所说的公共场所和公共建筑一样,它们与堵塞社会形成鲜明的对比。但是,公共建筑这样的不同意见本身已经意味着大家都可以转入,不是公共恋爱的地方,而是国家机构的办公室。国家是公共权力机构,之所以具有公共性,是因为它承担着为所有公民幸福的愿景。

公共性本身表现为独立国家的领域,即公共领域,与个人领域相比。当然,公共领域的结构变革与国家和经济的变化同时展开。

公共领域使经济市民成为国家公民,平衡他们的利益,使他们的利益广泛有效,国家消除了成为社会自我组织的媒体。此时,公共领域才取得政治功能。博物馆作为最重要的公共领域,经历了个人占有公共主权的过程,博物馆在公共领域的结构变革可能是社会和国家经济变革的必要反映。17-18世纪,美术馆的起源相当于来自西方宫廷贵族、教会的收藏品向公众对外开放,这种对外开放的确是平等主义。

到了18世纪,卢浮宫的对外开放是在法国大革命期间构筑的,哲学背景是平等主义加上民主思潮和启蒙运动的教育功能。在美国早期博物馆事业的发展中,博物馆和美术馆可能取代宗教机构,成为帮助新移民创造家庭和社会价值的最重要纽带。美术馆在某个国家成为文化成果的象征物,成为精神价值的象征物系统!由此可见,博物馆和美术馆在结构变革的社会背景下,其最重要的目标之一是进入确实的公共性。

实际上,现代美国博物馆不仅是收藏中心,也是文化中心、教育中心、学术中心、休闲娱乐中心和娱乐中心。据《华盛顿邮报》报道,现代美国博物馆已经成为新城市广场,从爵士乐到教育研讨会举行各种各样的活动,没有其他地方像今天的博物馆一样挤满各种各样的人。毫无疑问,作为公共领域结构转型的公共博物馆,它在公共文化生活中具有普遍的教育功能和科学知识传播功能。

那么,博物馆和公共教育之间不应该达成什么样的关系不利于社会的发展呢?博物馆的公共美术教育应以什么形式最大限度地强调教育价值?二、博物馆和公共美术教育,早期博物馆的收藏品不想公开发表,只是表现了收藏家个人的兴趣。英格兰牛津地区艾什莫林博物馆成立于1683年,可以说是世界上最先进的博物馆之一。1845年,英国通过博物馆法案,允许乡镇议会利用公共资金设立博物馆。

维多利亚女王主政时期,一般大众开始对博物馆感兴趣,世界闻名的维多利亚和艾伯特博物馆是1852年在伦敦成立的,也是世界上最早的公共博物馆之一,该馆多为装饰艺术和工艺品,至今仍被视为世界上第一个现代化博物馆。因为这个馆当时把公共教育列入了运营目标之一。1880年美国学者詹金斯在《博物馆的功能》一书中明确指出,博物馆不应该成为普通人的教育场所。1906年美国博物馆协会正式成立时,宣布博物馆不应该成为人们的大学。

1990年,美国博物馆协会在解释博物馆的定义时,将教育和为公众服务视为博物馆的核心因素。美国博物馆协会总经理和CEO小爱德华埃博说:博物馆最重要的是教育,实际上教育已经成为博物馆服务的基础。美国大部分博物馆和美术馆都是强大的教育部门,这些教育部门除了享受同样高学历的教育和艺术史论背景的教育者外,还享受着相当大的义工队伍。

教育部门的领导人对不同的人和对象使用不同的说明作品的说明方法。此外,博物馆和美术馆还大力配合学校、社区,构建一些美术教育课程,获得适当的体验场所和自学空间。

正是因为对孩子的尊敬,美国博物馆被视为孩子最重要的教育资源之一和最可靠的器物信息资源之一。在纽约大都会博物馆和古根海姆博物馆,博物馆方面为不同年龄段的孩子提供适当的美术教育课程,学校的一部分课程也需要在博物馆开展,博物馆员和学校教师之间构成了非常密切的人与自然的关系,是否相互交流,为孩子的茁壮发展搭建了良好的平台。博物馆的收藏、记录和保留的目的是演绎,减少观众对收藏的理解。

演绎是研究的结果,可以利用必要的展示交互式介绍等方法向观众表达。如果没有说明、选曲、自由选择,就不能提供支持现在博物馆的教育目标。

在艺术欣赏过程中,感官、想象和解读是三个逐渐理解的阶段。在这三个阶段,欣赏者必须参与其中,继续批评作品,积极参与解读作品,而不是作为观察者。在艺术博物馆领导艺术作品的过程也是交流员带领观众参加作品解读的过程。

在美国许多博物馆,博物馆的教育人员不会用不同的方法教不同的项目。每个博物馆的教育者在教艺术的过程中都有自己独特的风格,风格完全不同。例如,一些博物馆教育者带领学生面对美术作品,在整个时间段灵感学生用自己的眼睛描绘和感受这部作品!这样的博物馆教育者在仔细观察和解读学生的基础上构筑自己的课程,相信通过联合体验,艺术品的更高意义不会出现在人们面前。

第二种博物馆教育人员不会通过唤起学员的信心,引导他们仔细观察不同作品中完全相同的特征,使主题随后频繁出现。这两种方式在某些方面非常接近,两者都使教育者和学习者集中精力,激发他们的主观能动性。博物馆教育者通过在博物馆陈设的艺术品开展教育,能否在教育过程中一起生活是这些艺术品表现教育者的责任,也是艺术品在世代传播过程中保持生命力的最重要原因。

不同的人认识艺术,解读艺术。在拥有博物馆对社会教育的愿景的同时,博物馆、艺术馆作为对外开放的社会空间,退出单向的传导方式,向观众传达意见,理解他们的意见。担心的还是象牙塔的话题,成为社会话题,有很多社区参加的空间。

它不仅是社会集体记忆的记录者,也是社会集体经验的创造者。作为公共博物馆,希望给观众带来科学知识,为他们构筑印象深刻的博物馆经验,使他们获得的科学知识和享受的闲暇,逐渐成为潜在的沉默动力,提高他们的精神情操和生活内涵。


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